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Wittgenstein in Norway’s Østerrike

Der Standard, 2. Juni 2017

Østerrike über dem Fjord: In einem Kaff in Norwegen schrieb der große Philosoph einige seiner wichtigsten Texte Österreich heißt auf Norwegisch Østerrike. Für die Bewohner eines kleinen, eher abgelegenen Dorfs in Norwegen ist damit freilich nicht nur ein kleines Land in Mitteleuropa gemeint, sondern ein ganz besonderer Ort in ihrer unmittelbaren Nähe. Um dorthin zu gelangen, ist freilich eine längere Reise vonnöten, die man am besten in der Stadt Bergen an der Südwestküste Norwegens beginnt. –

Weiterlesen:

 

Wittgenstein in Norwegen: Welcher Weg führt zum Genie?

Wer auf Wittgensteins Spuren wandert, kann nicht nur Logik lernen: In der Welt des Philosophen lag Österreich an einem Fjord.
Clemens Panagl, Salzburger Nachrichten, 22.5.2017

SKJOLDEN. Der Weg zur Erkenntnis ist steinig. Und er ist stellenweise ziemlich schmal. „Aber allzu leicht sollten es sich die Besucher ja auch gar nicht machen“, erläutert Harald Vatne. Der Lokalhistoriker führt eine Besuchergruppe durch ein Waldstück nahe dem Örtchen Skjolden. Mitten in Norwegen, am Endpunkt des längsten Fjordes von Europa, liegt die Gemeinde. Hinter den Häusern von Skjolden ruht ein kleiner See, begrenzt von steil abfallendem Wald. Und mitten im Wald weht eine österreichische Fahne.

ZUM ARTIKEL

Ludwig Wittgenstein und Adolf Loos: Formen der Wiener Moderne AUSVERKAUFT/SOLD OUT

Freitag, 12. Mai 2017, 18:30 Uhr
BKI “Haus Wittgenstein”, Galerie-Parterre Saal
Parkgasse 18, 1030 Wien

Podiumsgespräch mit anschließender Diskussion
Eintritt frei, um Anmeldung unten wird gebeten.

Form, Experience, and Meaning:
Wittgenstein and Loos as Architects

Christopher Long
School of Architecture, University of Texas at Austin

 In recent years, several prominent architectural historians and cultural critics have observed that the similarities between the architectural works of Adolf Loos and Ludwig Wittgenstein’s villa for his sister Margaret Stonborough-Wittgenstein on Kundmanngasse in Vienna are mostly superficial—that both spatially and formally Loos’s houses and Wittgenstein’s design are, in fact, very different. This is unquestionably correct, but there are important shared features in their works that at first glance are not readily apparent. This is especially true when one begins to examine the ways in which their buildings functioned and the underlying strategies that informed each man’s choices. For if their houses were manifestly different, they were informed by closely related modes of thinking. In this lecture, Christopher Long probes how Wittgenstein and Loos shared essential assumptions that shaped their idiosyncratic approaches to building.

Dr. Christopher Long is University Distinguished Teaching Professor in the School of Architecture at the University of Texas at Austin. He has published widely on modern architecture and design in Central Europe and the United States. His books include Josef Frank: Life and Work (2002), The Looshaus (2011), Kem Weber: Designer and Architect (2014), and The New Space: Movement and Experience in Viennese Modern Architecture (2016).

Prof. Allan Janik (Universität Innsbruck)
Autor von Wittgensteins Wien und Wittgensteins Wien Revisited, Projektleiter der Wittgenstein und Paul Engelmann-Projekte des Brenner Archivs Innsbruck.

Egon Schiele’s Place in Wittgenstein’s Vienna

A dialogue between Allan Janik and Carla Carmona
30 September 2016, Leopold Museum

Carla Carmona:
I will begin with the remark that the Schiele-Wittgenstein connection is very important, not only for research on Schiele but also for research on Wittgenstein. I think that the connection makes Schiele appear as less of an expressionist and Wittgenstein’s philosophy seems to be closer to everyday human concerns, thus less intellectual, existential. I also think that the Schiele-Wittgenstein connection shows that much has to be done in both directions and would forge a closer link between philosophy and art.

Read more: Egon Schiele Symposiumsband 100-119

 

Wir danken dem Leopold Museum für die freundliche Genehmigung zur Veröffentlichung.
Aus:
TAGUNGSBAND ZUM EGON SCHIELE-SYMPOSIUM IM LEOPOLD MUSEUM
29. und 30. September 2016, Leopold Museum, Wien
Herausgeber: Hans-Peter Wipplinger
ISBN 978-3-9504025-5-1

Wittgenstein and Hegel – Reevaluation of Difference

June 28–30, 2017
TU Dresden, Germany

“Hegel seems to me to be always wanting to say that things which look different are really the same. Whereas my interest is in showing that things which look the same are really different.” (Recollections of Wittgenstein)

CALL FOR PAPERS
Some slots are reserved for contributed papers. There are no parallel sections. We invite submissions for a 30 minute presentation followed by a 20 minute discussion. Papers may be submitted on any issue falling within the conference theme. Please send an abstract in English or in German as attachment (about 500 words), prepared for multiple blind review, to alexander.berg75@googlemail.com by March 31, 2017.

CONFIRMED SPEAKERS
James Conant (Chicago)
Rico Gutschmidt (Chicago)
Bruno Haas (Dresden)
Herbert Hrachovec (Vienna)
Karl-Friedrich Kiesow (Hannover)
David Kolb (Bates College)
Ingolf Max (Leipzig)
Aloisia Moser (Linz)
Ludwig Nagl (Vienna)
Thomas Rentsch (Dresden)
Pirmin Stekeler-Weithofer (Leipzig)

ORGANIZED BY
Alexander Berg (TU Dresden)
Jakub Mácha (Masaryk University Brno)
Louisa Frintert (TU Dresden)
Marco Kleber (TU Dresden)
Alexander Romahn (University of Leipzig)

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Ludwig Wittgenstein: Certainty, Limits and Animality. Symposium June 2017

On the Writings of the Later Wittgenstein

An international symposium on the philosophy of the later Wittgenstein will be held on June 8, 9 and 10th 2017 at the Faculty of Philosophy and the Humanities of Caceres at the University of Extremadura. The conference will examine the fundamental aspects of the problems discussed in On Certainty, such as the issues regarding the concept of certainty or the role that the animal plays in man and its relationship to language. The concept of limit in Wittgenstein’s work will also be addressed, and in particular how it relates to the animality of the human being.

CALL FOR PAPERS
Those interested in participating with a paper can send the definitive article (max. 2500 words) accompanied by a brief abstract (150 words) until February 28, 2017 to the following email address: carlacarmonaescalera@gmail.com.

Those who have not completed the article by then can send a long abstract of about 1200 words accompanied by an abstract of about 150 words by the same date.

Papers are accepted in Spanish, English, Italian and Portuguese. The brief abstract should be sent in English and in the language in which the paper will be given.

Invited speakers:
Isidoro Reguera, Universidad de Extremadura
António Marques, Universidade Nova de Lisboa
Juan José Acero, Universidad de Granada
Chon Tejedor, University of Hertfordshire
Nuno Venturinha, Universidade Nova de Lisboa
Luigi Perissinotto, Università Ca’Foscari

Organizers:
Carla Carmona (Universidad de Extremadura), David Pérez (Universidad de Zaragoza), Vicente Sanfélix (Universidad de Valencia).

Scientific committee:
Luis Arenas (Universidad de Zaragoza), Manuel de Pinedo (Universidad de Granada), Antoni Defez i Martí (Universitat de Girona), Óscar González-Castán (Universidad Complutense), Nicolás Sánchez (Universidad de Valencia) y Stella Villarmea (Universidad de Alcalá de Henares).

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WITTGENSTEIN KOMPLETT: sein Nachlass

Do, 15. Dezember 2016, BKI “Haus Wittgenstein”

Podiumsdiskussion

Max Hadersbeck (München), Allan Janik (Innsbruck), Michael Nedo (Cambridge), Alois Pichler (Bergen),  Nuno Venturinha (Lissabon)
Moderation: Herbert Hrachovec (Wien)

Welche Bedeutung haben Wittgensteins philosophischer Nachlass und seine Korrespondenz für die heutige Kulturwelt und in welchen Formen werden sie herausgegeben: Buchform, elektronische Medien oder durch interaktive dynamische Präsentationen?

Nach seinem Tod 1951 hinterließ Ludwig Wittgenstein einen philosophischen Nachlass von rund 20.000 Seiten. Abgesehen vom Tractatus waren diese Papiere unveröffentlicht und weitgehend unbekannt. Das Ausmaß des Materials war auch für Wittgensteins Freunde überraschend. Ihr Erstaunen war noch größer, als sie erfuhren, dass Wittgenstein weitere Papiere zerstört hatte. Die Originalmanuskripte und Typoskripten werden heute an verschiedenen Orten aufbewahrt: in der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien, in der Bodleian Library in Oxford und im Bertrand Russell Archive in Hamilton, Ontario. Der größte Teil befindet sich in der Trinity College Library in Cambridge.

“Doch kann nur der Künstler das Einzelne so darstellen daß es uns als Kunstwerk erscheint; jene Manuskripte verlieren mit Recht ihren Wert wenn man sie einzeln und überhaupt wenn man sie unvoreingenommen, das heißt ohne schon vorher begeistert zu sein, betrachtet.”
Ludwig Wittgenstein, MS 109, Seite 29

EGON SCHIELE in WITTGENSTEIN’S VIENNA

30. September 2016, Leopold Museum

Egon Schiele presented against the background of ethical and formal affinities that Toulmin and Janik identified as Wittgenstein’s Vienna. In particular, Schiele’s art will be read in the light of Ludwig Wittgenstein’s philosophy and Adolf Loos’ architecture. It will be shown how Wittgenstein’s notion of use applies to Schiele’s depiction of chairs in his oeuvre, and the ethical implications that are derived from such an application.

Allan Janik (Brenner Archiv Innsbruck)
Carla Carmona Escalera (Universidad de Extremadura)
in englischer Sprache

Anschließend offene Diskussion

Im Rahmen des SYMPOSIUM EGON SCHIELE
Leopold Museum im MuseumsQuartier Wien, Museumsplatz 1, 1070 Wien
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